1.Главная

2.О проекте

3.Обращение

4.Визитная карточка Центральной районной библиотеки

5.Район в целом

6.Географический обзор
Памятники природы
-камень у музея
-каменский утёс

7.Природные условия района

8.История района:
- освоение земель района
- динамика размещения населения
- археологическая карта реки Ангара
- хронология исторических событий
-историческое путешествие
-политические репрессии
- территории
-период Гражданской войны (1918-1920)
-дети войны
-воспоминания жителей района со страниц газеты"Ангарская правда"-история комсомола и пионерии -исторический кадр

9.Экономика района
-История организаций и учреждений

10.Гордость района:
- они приближали Победу
- автопробег "Поздравь ветерана с победой!"
- фрагменты рукописи
Н.Д. Рожковой
- их подвиг трудовой
- история и судьбы
-они сражались в Афганистане

11.Образование района
- люди в профессии

12.Здравоохранение
- люди в профессии

13.Культура района:
-история и современность;
- учреждения культуры
- работники культуры;
-фестивали, конкурсы, -праздники;
- молодые таланты,
-творчество наших земляков

14.Жизнь и быт ангарцев:
-роль труда
- круглый год
-народные приметы
-досуг и праздники
-ангарские свадьбы
-одежда
- пища
-материальная культура-устное народное творчество
-ангарский говор

15.Средства массовой информации:
- ТРК "Спектр"
- газета "Ангарская правда"

16. Литературная жизнь района
-известные писатели - наши земляки
-юные дарования
-книги, вышедшие у наших земляков

17.Физкультура и спорт
-великолепная десятка спортсменов
-турнир по вольной борьбе на приз Главы района

18.Святые места
-Храм Петра и Павла

19. Библиография

Политические репрессии

За более чем 80 лет существования района его четырежды захлестывали волны высылок по политическим мотивам.
В конце 20-х годов ХХ века в район начинают поступать первые партии репрессированных. Конец 20-х - начало 30-х гг. - это период коллективизации и начало массового раскулачивания крестьян. Сорванные со своих мест, с малыми детьми, они проделали огромный и тяжелый путь до Приангарья.
В различных районах им отводились разные места для проживания. Как правило, это были необжитые и удаленные места, где местное население старалось не селиться. Одним из таких мест в нашем районе был участок тайги между нынешними поселками Ангарский и Бедоба.

Вот, что вспоминает Михаил Романович Сетливенко, привезенный еще мальчиком в составе группы «спец. переселенцев»: «Везли нас в товарных вагонах. Везли очень долго под вооруженной охраной. Было плохо с питанием и водой. Из нашего вагона за дорогу умерло несколько человек. В Красноярске нас высадили из вагонов и под конвоем, ночью, пересадили в трюм парохода, идущего на север. Никто не знал куда нас везут.
В деревне Стрелка, что в устье Ангары нас пересадили на илимки, которые бечевой мужики должны были тащить вверх по реке. Через несколько дней, в конце концов, мы прибыли к месту назначения. На пустынном берегу реки нас ждало несколько телег, запряженных лошадьми. Погрузив на телеги те жалкие пожитки, которые было разрешено нам взять, и, посадив тех , кто не мог идти, нас повели по дороге в глубь тайги. Прошли несколько десятков километров, когда конвойные сказали, что прибыли на место. Кругом стояла непроходимая тайга. Мужикам были выданы лопаты, топоры, пилы и было сказано: «Вот вам земля. Хотите жить - разрабатывайте себе поля и покосы и живите». К прибывшим добавилось несколько человек из местного населения, тоже раскулаченные, в частности, братья Скурихины из Бедобы. Они были более приспособлены к этим условиям и помогали другим. Первым делом были построены землянки и юрты для того, чтобы пережить зиму.
Первая зима была страшной, умерло много людей, особенно ребятишки». За несколько лет на месте тайги возникли дома с огородами, поля, покосы. Возник поселок под названием Мунтуль - от сибирского глагола « мунтулить», то есть делать тяжелую, порой непосильную работу. И странно, что это название было узаконено - только одному Богу известно, сколько пота, слез и крови стоило этим людям, выброшенным на произвол судьбы, выжить и закрепиться на этих необжитых местах. Дальнейшая судьба поселка и его жителей складывалась так. В поселке была создана сельхозартель, а чуть позже колхоз под названием «Путь к коммунизму».
С образованием в 1933 году леспромхоза большая часть молодежи ушла на работу в лесную промышленность, создав в этой отрасли целые династии лесозаготовителей. Колхоз же постепенно развалился. И на месте Мунтули нет ничего. Только следы строений, да могильные холмики на заброшенном кладбище напоминают, что здесь жили люди. Но в районе до сих пор живут потомки выходцев из землянок и юрт Мунтули - Курносовых, Чиндековых, Шевелевых, Туровых, Табакаевых, Соколовых, Карнаевых, Шишаевых и многих других.

Из воспоминаний Анны Савельевны Савченко, дочери переселенца Савелия Савченко. "Вторая большая волна переселенцев возникла с началом Великой Отечественной войны. В район были депортированы сотни семей немцев из автономного округа немцев Поволжья, приглашенные для освоения пустующих земель в Поволжье еще Петром I, Елизаветой и Екатериной II, немцы проживали компактной этнической группой в образованном национальном круге.
В связи с продвижением немецких войск в начале войны в глубь страны, боясь создания в тылу «пятой колонны» из этнических немцев, правительство в августе 1941 года издало указ о перемещении лиц немецкой национальности в восточный район страны. Перемещаемым лицам разрешалось взять до 80 килограммов груза. Но на все оставленное имущество и жилье выдавались справки, гарантирующие возврат имущества или компенсацию.
В район первая большая партия поступила весной 1942 года. По селу прошел слух, что везут пленных немцев. К приходу парохода уже все население села было на берегу . Люди стояли в немом ожидании, что вот увидят тех, кто развязал эту страшную войну. Когда по трапу стали спускаться женщины с ребятишками на руках, с узлами скарба, в потрепанной одежде, мужчины, настороженно озирающиеся вокруг, толпа встречающих молча стала расходиться"
А вот как это выглядело с другой стороны, со стороны самих переселенцев.
Екатерина Ивановна Тиссен и Дорофея Христианова Рейш работавшие в Богучанской средней школе преподавателями. "Зимой 1942 года нас привезли в Красноярск и временно разместили в каких-то бараках на правом берегу Енисея. Жили по несколько семей в комнате. Мужчин каждый день уводили на работу, они что-то строили. Часть женщин тоже работала на строительстве. Как позже мы узнали, работали они на площадке, где должен быть построен какой-то завод. Продуктами обеспечивали, но в основном питались в столовой, так как готовить было особенно негде. А весной нас погрузили на пароход и повезли на Ангару. Когда мы приехали в Богучаны и увидели на берегу толпу людей, у которых из большинства лица были закрыты черными сетками, мы испугались, считая, что нас привезли к каким-то племенам, которые, как в Средней Азии носят паранджу. Только позже мы узнали это изобретение ангарцев защищающее от ужасной мошки.
Приехавших немцев, разместили по лесозаготовительным участкам, колхозам, и они, как и все ангарцы, стали работать на победу над фашистской Германией, как и все ангарцы, они переживали тяготы войны, наверное, им было еще труднее. К экономическим и физическим бедам были еще беды моральные, многие семьи были разорваны, а местное население первое время смотрело на них искоса и с недоверием. Но надо отдать должное этим людям: они, в силу своей врожденной дисциплинированности и ответственности, были хорошими работниками и сумели вписаться в коллектив лесников и колхозников, и вместе преодолевали трудности".
В памяти старых выпускников школы остались прекрасные преподаватели Бамбергер Э.Г., Эрасмус Б.Г., Рейш Д., Бротт А.Я. В районе хорошо были известны фамилии Далингер, братьев Альберт, Паль, Шрайнер и многих других, трудившихся наравне с ангарцами, перенося лихолетье. После войны им было разрешено свободное перемещение по стране, но многие, пустив корни, остались здесь.
Петр Вергун, арестованный 22 июня 1945 г., проживал в п. Ангарский Красноярского края. Там он  тайно служил литургии, исповедовал, крестил и венчал.

В 1947 году в район были депортированы сотни семей из бывшей Литовской республики. Весной 1948 года в район стали прибывать первые переселенцы. В основном они были распределены по лесозаготовительным участкам и леспромхозам. Для вновь прибывших были введены жесткие требования со стороны комендатуры. Всякое самостоятельное передвижение, даже в пределах района, наказывалось. И если кому-то из высланных было необходимо приехать в больницу, то он был обязан взять разрешение, и приехав в Богучаны первым делом идти в комендатуру где ставили отметку о прибытии и находясь на излечении был обязан делать эту отметку каждый день. Правда, несколько позже режим был несколько смягчен, но все равно до 53-го года отметки в комендатуре делались ежемесячно.
И снова сотни людей, сорванных со своих мест, старались приспособиться к непривычным условиям, быту, людям. Но привычка трудиться, позволила им довольно быстро найти свое место в незнакомых условиях. И надо сказать, что успехи наших лесозаготовительных предприятий тех лет в большой степени связан с фамилиями таких прекрасных работников, как Ляудинскас, Тименскас, Иломенскас из Ангарского ЛПХ, братья Березниексы, Висмантасы, Гайлюсы, Филиппавичусы, Эйдукис из Артюгино, и многие другие. Добрую память о себе оставил Антон Павлавичус, преподаватель музыки в Богучанской средней школе, организовавший прекрасный оркестр, познакомивший жителей Богучан с волшебным звучанием скрипки. Жители нашего района надолго сохранят память о прекрасном человеке, хирурге от Бога Мечиславе Иосифовиче Буткусе, сделавшем ценой невероятных усилий очень много для развития здравоохранения. Собственно , благодаря его деятельности мы имеем больничный городок, здание поликлиники, аптеки, СЭС.

В конце 1949 годов в район хлынула новая волна, но уже не вынужденных переселенцев, а лиц, осужденных в свое время по 58-й статье, по политическим мотивам. В основном это были люди , уже отбывшие срок в лагерях Колымы, Казахстана и других местах, получившие срок высылки после отбытия наказания в лагере. Это была особая категория людей. Если раскулаченные немцы Поволжья, прибалтийцы были в основной массе крестьяне и рабочие, то здесь основную массу составляли люди умственного труда: писатели, инженеры, врачи, ученые, артисты, художники, военные различных рангов. Благодаря усилиям сосланных в Богучанах в 1950 году, был открыт новый Дом культуры. О строительстве нового Дома культуры в Богучанах вопрос ставился не один раз, но все упиралось в финансирование и в отсутствие квалифицированной рабочей силы. По прибытию в район репрессированных, среди которых были в том числе высококвалифицированные строители, строительство «очага» культуры стало возможным. Времена тогда в некоторых отношениях были проще, и один из репрессированных инженер-строитель Рябоконь А.Ф. спроектировал будущее здание Дома культуры. И бригада строителей под руководством репрессированного А. Гарматина построили здание. Для Богучан тех времен это было большим событием. Открытие Дома культуры в 1950 году было приурочено к очередной годовщине Октябрьской Революции. Открывался Дом культуры спектаклем Корнейчука «Калиновая роща», который был поставлен режиссером Одесского драматического театра Цариковым и актрисой одного из театров Москвы Ларской Анной Доминиковной. При открытии Дома Культуры произошел, трагикомический случай: один из стариков ангарцев Егор Буяновых , пораженный отделкой и красотой здания простодушно сказал: «Вот спасибо товарищу Сталину, что он прислал вас сюда. Эку красоту отгрохали». И подумав, добавил: «Худых ведь не вышлют». Это здание позже служило детям, в нем был Дом Пионеров. Там же Даниил Маркович Андон, прошедший все круги ада ГУЛАГа, начал создавать краеведческий музей. Человек увлеченный, сохранивший, несмотря на все жизненные коллизии лучшие человеческие качества людей того поколения, Даниил Маркович оставил достойную память в организованном им музее. Как бы кощунственно не звучало, но появление этой категории людей, принесло определенную пользу. Высланным инженером Крюковым В.В. было спроектировано и запущено первое в районе центральное отопление в конторе Богучанского ЛПХ (здание позднее сгорело). В отделении «Сельхозтехника» под руководством инженера Ломоносова А.И. были освоены многие технологии по ремонту сельхозмашин и тракторов, которых не было в других отделениях края.

Среди множества ссыльных старожилам села помнятся имена Ваграм Алазан, Павлавичус Антон Казимирович, Сговио Томас Иосифович, Михельсон Я. А.

В октябре 1991 года Верховный Совет РСФСР принял Закон «О реабилитации Жертв политических репрессий». В соответствии с этим Законом в ГУВД края было создано соответствующее подразделение, которое занялось рассмотрением заявлений граждан, запросов общественных организаций по вопросам реабилитации невинно осужденных. Включились в работу управление ФСБ по Красноярскому краю, краевая прокуратура. А раньше всех судьбой жертв репрессий занялось общество «Мемориал» во главе с В.Г.Спротининым, созданное в марте 1988 года.

Постепенно стали известны истинные масштабы беззакония. В период с 1939-го по 1958 год на территории нашего края в местах лишения свободы, ссылке, высылке, на спецпоселении находилось до 545 тыс. «политических» (без учета Краслага и трудармии). Часть из них была реабилитирована.

Из прошлого надо всегда извлекать уроки на будущее, чтобы худшее не повторилось. «Чтобы научить людей любить справедливость, - писал кто-то из больших мыслителей, - надо показывать им результаты несправедливости».

О людях, подвергшихся репрессиям на территории Богучанского района можно узнать из книги:

Книга памяти жертв политических репрессий Красноярского края. Кн. 13. - Красноярск : Офсет, 2015. - 512с.

В триннадцатый том Книги памяти включены списки граждан, раскулаченных на территории Красноярского края. Списки подготовлены на основе фондов муниципальных архивов и Государственного архива Красноярского края.

Книга содержит списки и документы по Богучанскому району

 

 

 

Публикации о репрессированных в Богучанском районе